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魔王则“吃一百个成人做早点，吃一百个男孩作午餐，吃一百个少女做晚餐”，贪欲无限，凶恶至极；写美人则如虹彩，灿若太阳，美若莲花。这些想象方式，都具有高原民族的崇尚感和力度。于是，能歌善舞的藏民族，在传统...
丹 曲
|佛学论文|因明|五明|
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廉价商品，就是因为有类众生好逸恶劳，贪图现成。什么是魔障?这就是魔障。自己无知，自己无明，妄想颠倒，自以为是，至可悯者也。 要知道，世法资生，都没有不劳而获的事，所谓没有白吃的午餐，更何况佛法大事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本典院(即处理本案的下层单位)探公验事。本案报云：‘已有处分，给与公验。一头给公验，一头闻奉。待后日朝衙，尚书押名、押印了，使送到。’云云。”(注113)3天后，圆仁到一位萧处士的宅里午餐，“使闻：...
黄清连
|佛学论文|因明|五明|
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殿阁左右。无不弥漫。余好奇。经行光中。约二时许始散。老当家招呼吃茶点。云。佛光之现。各名山皆有之。而鸡山独异。茶话间。僧云快看五色毫光。形如彩虹。周轮圆满。半时始散。午餐毕。经行罗城三匝。静坐一小时。...在松竹间。若隐若现。如一幅图画。人在画中行。约十二里。抵天封寺。昔入天台之大道。即智者大士十二修禅地之一也。历代出有高僧。今甚残败。午餐而返。仰望诸峰挺秀。陵谷深幽。顺道天兴庵。访妙瑞上人。已西归。...
高鹤年
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漫言末世随波逐。且把明心当镜磨。普济慈航乘大愿。恼凭慧剑斫烦魔。爱听鹤语维摩后。响答松濠一钵歌。船至汉口。欢迎者颇众。内有商会会长。即佛教居士林林长。王森甫诸公。邀往圆照寺午餐。方丈与余。金陵同学。...。必须看得真。任汝千般快乐。无常终是到来。学蛇倒退。山路崎岖。危险非常。至洪椿坪午餐毕。求老当家开示。云。从来菩萨不离身。自家昧了不相亲。若能静坐回光照。便见生前旧主人。余与香客数人同行。又遇猿猴。余...
高鹤年
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水中又有火焰燃烧著。他忖道：“这是怎么回事呢？”就作了一个弹指，只听大师说道：“你到我前面来吧！”言毕，水相忽然不见了。又一天，午餐后大师在楼上休息，施主道达加来访。他对(冈波勒则)说道：“请你把这樽茶...
张澄基 译
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破了就补，也不能因为太短了就加长。我们必须勇敢地看清楚并思惟生命中的不确定性，这是我们经常忽略的部分，有些人甚至完全视而不见，因为“自我”不要我们看到这些。 也许今天你和朋友吃午餐。你们谈些什么呢？...
不详
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一个战士是这样的话，他很容易被战场上所做的一些陷阱所害。 在这个世界上有许多许多的陷阱，甚至佛法本身也是另外一种陷阱。我们有时会这样想，我们这一生究竟是为什么？我们早上吃早餐，中午吃午餐，下午吃晚餐...
宗萨蒋扬钦哲仁波切
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web of life)日形松散，其品质日渐低下。人类未能遵守生态法则──万物相关、天下没白吃的午餐──乃造成众所周知的“大地反扑”，各种天灾皆为人祸──全球温室效应、臭氧层破洞...
王俊秀
佛学论文|因明|五明
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方面来看，让身体受苦的苦行修法绝非佛教的重要部分，重要的是超越自己已定型的概念模式；但这并不是意谓着你必须创造一套新的模式，或刻意违反习俗，再也不吃午餐之类。我们毋须将自己惯常的行为以及在别人面前显现...
创巴仁波切
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